旧西藏贵族去哪了?

最大的群体在印度和美国。

很多人对旧西藏的贵族没有概念，不知道他们当年有多威风，也不知道他们对农奴有多残忍。先给大家讲一个真实故事，就是江孜的帕拉庄园。

帕拉家族是旧西藏有名的大贵族，家里有几十个庄园，几千个农奴。庄园主扎西旺久，平时最大的爱好就是打农奴。

他去江孜打麻将输了钱，回来就拿农奴出气，随手抄起什么东西就往人身上打。

有个农奴饿急了，多拿了几斤青稞，被他摁在板凳上打了一百多鞭，打得皮开肉绽，二十多天下不了床。还

有一个马夫就因为他嫌人家喂马浪费草料，就让人从早上打到晚上，活活把人打死了。


这就是旧西藏的真实写照。不到百分之五的贵族和上层僧侣，霸占了西藏几乎所有的土地、牧场和财富，而百分之九十五以上的农奴，连人身自由都没有，就是“会说话的工具”。

贵族可以随便买卖农奴，可以随便打骂农奴，甚至可以随便处死农奴。

他们住的是雕梁画栋的庄园，用的是进口的路易威登、香水和洋酒，而农奴们住的是漏风的破房子，吃的是连猪狗都不如的食物，一辈子都在为贵族干活。


1959年西藏民主改革开始了，百万农奴翻身做了主人，贵族们再也不能骑在人民头上作威作福了。

这时候那些不愿意放弃特权的贵族老爷们，就跟着达赖集团发动了武装叛乱。

叛乱被平息之后，他们就带着从农奴身上搜刮来的金银珠宝，成群结队地逃到了国外。

这就是旧西藏贵族大规模流亡的开始。


最先去的也是人数最多的，就是印度。

因为印度和西藏接壤，边境线长，山口多，逃跑方便。

1959年达赖带着几万人逃到了印度，其中绝大多数都是贵族、官员和上层僧侣。他们在印度的达兰萨拉小镇，建立了所谓的“西藏流亡政府”，继续做着复辟农奴制的美梦。

但是现实很快就给了他们一记响亮的耳光。到了印度之后，他们再也不是高高在上的贵族了，没有了庄园，没有了农奴，也没有了生杀大权。

达赖集团内部迅速分化，极少数顶级贵族，比如达赖本人和他的亲信，因为早年转移了大量资产，又有西方反华势力的资助，依然过着奢侈的生活。

但是绝大多数中下层贵族，日子过得非常凄惨。


除了印度，美国就是旧西藏贵族的第二大聚集地。从上个世纪七八十年代开始，越来越多的流亡贵族，从印度辗转去了美国。

为什么去美国？因为美国给他们提供了最好的待遇，也给了他们最大的舞台。

当然，国不是慈善家，美国收留他们，是为了利用他们搞反华活动，利用他们的身份抹黑中国的西藏政策。


达赖的弟弟嘉乐顿珠，就是最典型的例子。

他长期在美国活动，拿着美国中央情报局的钱，组建分裂组织，培训分裂分子，到处散布“西藏独立”的谎言。

还有很多贵族的后代，在美国的大学里当教授，在智库当研究员，在媒体当记者，他们利用自己的话语权，编造各种关于西藏的谣言，欺骗西方民众。


这些人在美国过得看起来很风光，住着大房子，开着好车，出入各种高档场合。

但是他们心里清楚，他们只是美国反华势力的工具。一旦他们没有利用价值了，美国会毫不犹豫地抛弃他们。

而且他们的后代，很多已经不会说藏语了，也不了解西藏的真实情况，他们对西藏的所有认知，都来自于长辈的讲述和西方媒体的宣传。

他们就像无根的浮萍，永远也找不到自己的根在哪里。


反观那些选择留在国内的贵族，他们的命运就完全不同了。

最有名的就是拉鲁·次旺多吉，他的家族是西藏最大的农奴主之一，他本人在旧西藏当过四大噶伦之一，1959年叛乱的时候，还当过几天叛军司令。

叛乱平息之后他以为自己肯定会被枪毙，结果中央政府对他宽大处理，关了几年就把他特赦了。


后来，拉鲁·次旺多吉当选为全国政协委员和西藏自治区政协副主席，为西藏的发展和稳定做了很多有益的工作。

他晚年的时候说，新旧西藏一个是天一个是地。

旧西藏是贵族的天堂，农奴的地狱；新西藏是所有西藏人民的天堂。

他亲眼看到西藏的老百姓过上了以前想都不敢想的好日子，有学上，有医看，有房住，再也不用受贵族的压迫了。

他说，他这辈子最后悔的事，就是当年参加了叛乱，幸好中央政府给了他改过自新的机会。


还有很多留在国内的贵族，都变成了普通的劳动者，过上了自食其力的生活。

他们的后代，和其他藏族孩子一样，接受现代教育，从事各种职业，有的当老师，有的当医生，有的当公务员，为西藏的建设贡献自己的力量。

他们再也没有了贵族的特权，但是他们获得了真正的自由和尊严。


说到底，那些流亡海外的旧西藏贵族，不管他们怎么伪装，怎么抹黑中国，都改变不了这个事实。

他们的后代，最终要么彻底融入当地社会，忘记自己的根；要么就会像他们的长辈一样，一辈子漂泊异乡，做着永远也醒不来的复辟美梦。

而西藏永远是中国不可分割的一部分，西藏的明天，只会越来越好。