在农村，村里的人情正在“外包”。越来越多的人不会为红白事而专门回村，不怕“人情要挟”。
扪心自问，有多少人非常乐意到村里去帮忙办红白事？
要挟的成分很大。
1.担心自家的老人过世，没有人帮忙。
2.担心自家或者亲戚办喜酒，没有人凑热闹。
3.不想被村里人说自己无情无义。
4.过去村里人帮了自家，后来还是要还一个人情。
5.来日方长，不得罪村里人，比较好。

我的堂哥，上世纪九十年代结婚。
村里的年轻人去搬嫁妆——从隔壁村把嫁妆抬过来，并且是走山路。那时候，很多村是没有公路的。
村里的女人们，都在忙做饭、借凳子桌子、饭碗。
村里的先生，写对联，安排长辈们落座等。
如果不是村里人聚一起，结婚宴都办不成。

后来，但凡村里人有事，堂哥都会到场。
他是带着一份感激的，也觉得自己亏欠了大家。

早些年，一个表叔过世。
表叔的儿子在群里发消息，请村里人来帮忙落葬。
但是回应的人，寥寥无几——因为儿子从来没有参加过别人的葬礼，没有抬过棺材。
“你不帮我，凭什么我要帮你”，这逻辑，没有错。
还是表叔的弟弟开口，村里人才聚拢——弟弟多次参加村里的葬礼，大家还是要给他面子的。

可以说，在经济不发达的时期，村里的红白事，你不参与，后果很严重。
表面上，我帮助你，你帮助我。
本质上，是我给你人情，你要还我人情，交换关系而已。
因此，很多村里人，都被人情要挟，毕竟自家不能一直不求人。

现在，时代变了，村里人外出的多了，家庭条件也好了，村里的基础设施也好了。
还有，人们的思想观念，发生了巨变，不再屈服于“旧习俗”。

人们开始想办法，依靠自家，把红白事办妥。
“外包”人情，就出现了——流动酒席、葬礼一条龙。体力活，请挖机、运输机来代替。
盖房子，都是承包给工程队。
但凡用钱解决的，都不用人情。

红白事的流程，开始“各家自己设计”。
很多新婚夫妻，在城里办喜酒，之后回农村家，看看，住一晚，自家聚餐就行，不喊亲戚朋友参与。
一些家庭，全家人长期外出，一旦老人过世，直接到殡仪馆，就几个很亲的亲戚到场，不一定通知村里人。
也有老人过世之后，子女把老人从村里转移到殡仪馆，火化之后，在自留地里落葬，三五个人就办妥了。

过去那句“你不来村里帮忙落葬，你家的老人，我们也不管”，逐步失效了。
确实，“我家的老人，本来不要你们管”，那你们为什么要拉着外出打工的我，要回村里呢？

事实上，70后80后，对农村有情感，会去农村帮忙，但是他们也很少带着自己的孩子去参与。
暗示了一个结局：70后80后，可能是最后一代回村帮忙红白事的人了。

村里的人情味，确实淡了，但人们的日子过得更好了，思维更加通透了。
以家庭为单位，快快乐乐地过日子，是很多人期待的。
适应新常态，你讲人情是你的事，别要求村里人都跟你一样。