以蒙古大汗身份统治蒙古诸部，游牧民族问题得以彻底解决。清帝最聪明的一条策略就是利用蒙古大汗身份统御蒙古诸部，以联姻的方式将满洲与蒙古捆绑在了一起，彻底化解了困扰中原王朝千年之久的游牧民族问题。1635年，皇太极西征漠南蒙古击败黄金家族后裔林丹汗，清朝获得元朝传国玉玺，延续了429年的北元朝廷才算宣告灭亡。次年，漠南蒙古36部在盛京举行会盟，共同推举皇太极为蒙古大汗，这时喀尔喀，卫拉特蒙古也纷纷遣人到盛京臣服清朝，皇太极以博格达彻辰汗的尊号成为全体蒙古人名义上的共主。中国历史中，在对待游牧民族问题时历代中央王朝往往靠修筑长城来阻止游牧民族南下，这是一种极其消极的防御策略，更是一种无奈之举。皇太极建立清朝后，满洲人出身游牧渔猎农耕三重身份的生存环境使他极其睿智地想到了利用盟旗制度限制蒙古人的游牧属性，1635年，皇太极首次将漠南蒙古36部纷为6盟49旗，清朝对各部的活动界限做出了严格规定。游牧民族的壮大离不开部族之间的兼并战争，通过抑制了蒙古人的行动范围从根本上解决了蒙古的兼并问题，蒙古人想要通过兼并战争实现滚雪球般的壮大的可能性被抹杀，一个团结统一的游牧帝国再无法形成！1690年，康熙帝在乌兰布通击败噶尔丹3万火枪兵，破灭了准噶尔人意图统一蒙古高原的幻想。随后清朝与漠北喀尔喀蒙古三部在多伦诺尔举行会盟，漠北地区由名义上的归属清朝正式纳入清朝版图，康熙帝再次仿效漠南蒙古地区喀尔喀地区设盟置旗，并驻军，这是中原王朝第一次在遥远的漠北地区实行行之有效的行政管理，而不是名义上的册封，困扰中原王朝两千年的漠北游牧民族问题彻底解决。正如康熙帝所言，前人利用长城防备游牧民族，如今我们推倒长城施恩于喀尔喀，使之成为我朝的人型长城，较之长城更为坚固。通过设旗置盟，清朝严格限制蒙古人活动范围，通过驻扎军队，得以防止蒙古军队生变。但清朝最高明的策略就是利用黄教彻底教化了蒙古牧民。早在1573年，俺答汗在征服青海后，就宣布皈依了黄教，西藏的达赖喇嘛自此成为蒙古人精神信仰。1642年，清朝入关前，五世达赖就已经派遣使者到盛京接受了清朝的册封。到了1717年，准噶尔人为控制黄教遣兵突袭拉萨灭亡了和硕特汗国，康熙帝出于西藏独特的宗教地位两次派兵入藏作战，终于击溃准军，将西藏彻底纳入清朝控制下。清朝通过一层一层有效的手段彻底将游牧民族的游牧属性弱化，困扰了中原王朝近两千年的游牧民族再不是心腹大患