心的分别不是执著

一般人认为，心的分别就是执著，没有分别就没有执著，所以总想让心不起分别功能就不会执著。

其实两者的关系是，有执著肯定有分别，执著是以分别为前提，没有分别就没有执著。就如没有识心的树木、石头、河流等，它们没有分别，所以就没有执著。

但反过来，有分别不一定必须伴有执著。执著产生的根本原因不是分别。分别是识心得基本功能，有识心就一定有分别功能，所以消灭识心的分别功能是不可能的，而且分别功能是识心的智慧功能。

那么，产生执著的根本原因是什么呢？是无明。有了无明，再加上识心得分别功能，就产生了执著。如果没有无明，只有识心得分别功能，那就没有执著，没有贪嗔痴慢疑，只有分别的智慧功能。