就在刚刚， 台湾地区前领导人蔡英文发表声明， 4月5日清明节，前蔡英文在脸书上发文指出，她日前已分别前往五指山及八里，向李登辉与史明欧吉桑致意，强调因为有前辈们的坚持，台湾才有今天的民主自由，我们要做的事情，就是把这份信念继续传下去，让台湾在世界上，走得更稳、更远。 每年清明都要这么跑一趟，蔡英文这份“坚持”倒是挺执着。五指山和八里，一边是李登辉的墓园，一边是史明的长眠地，她特意挑在清明前夕分别跑完，发长文、晒照片，把两位“台独”大佬称为“前辈”，还说自己的名字刻在李登辉墓碑上，那是“一份责任、一份提醒”。这话听着怪有仪式感的，可你细想，这份责任到底是什么？是把两岸关系搅得更乱的责任，还是把岛内年轻人绑上“台独”战车的责任？ 李登辉和史明这两个人，在蔡英文嘴里成了“民主自由”的代名词。李登辉被捧成“民主之父”，可熟悉两岸历史的人都清楚，这个人真正的“功绩”是什么。李登辉在台执政十几年，对内打着“本土化”幌子打击统一力量，对外抛出“两国论”撕裂两岸，一手策划了“去中国化”教育，把岛内年轻一代的认同感硬生生掰弯了。央视评论说得直接：遗臭万年，是他甩不掉的历史标签。一个在任内否认钓鱼岛主权归属中国、被国际社会认证为“麻烦制造者”的人，到了蔡英文嘴里就成了“带领台湾走民主转型”的英雄，这账算得也太不厚道了。 再说那位被尊称为“史明欧吉桑”的人。史明写了一本《台湾人四百年史》，试图从根子上切断台湾与大陆的历史血脉。他先加入过共产党，后来掉转枪口搞“台独”武装组织，甚至策划过暗杀。大陆学者早就定性：这不是学术著作，是“台独”运动的工具书。可蔡英文呢？每年跟史明吃年夜饭，死了还要去八里“团圆”，把分裂国家的行为包装成“守护土地的价值”。一个把台湾人硬说成不是中国人的极端分裂分子，到了她笔下成了慈眉善目的“家人”，这情感投射的跨度也太大了吧。 说白了，蔡英文这套清明祭拜的动作，从来就不是为了“缅怀”。她现在不当台湾地区领导人了，但政治影响力还在，得靠这些象征性的动作稳住“台独”基本盘。每年去一次，就是每年提醒一遍自己的追随者：我是李登辉路线的人，我扛着“台独”的旗。问题是，这条路走得通吗？岛内民调数字摆在那里：赖清德上台后施政满意度持续低迷，超过五成民众不赞同他的处理方式，民进党的好感度半年内跌了百分之十。蔡英文嘴上说“让台湾走得更稳更远”，可实际上民进党执政下的台湾，内部矛盾越来越深，年轻人对绿营的支持度也在不断流失。这不是越走越稳，是越走越窄。 清明是中华民族慎终追远的节日，是两岸同胞共同的文化根脉。可蔡英文偏偏要把这个日子变成“台独”意识形态的秀场，用“民主自由”四个字去粉饰分裂行径，这不是在传承信念，是在消费传统、误导后人。前辈们的路走得确实不易，但真正值得记住的，是那些为中华民族复兴流血牺牲的人，不是那些背弃民族大义的人。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。