徐懋功与单雄信是结拜兄弟，两人当年结拜时赌咒发誓，信誓旦旦的表示这一生要同生共死。后来，单雄信沦为阶下囚，徐懋功心急如焚，为了营救单雄信甚至不惜去求李世民。 徐懋功是一个铁铮铮的汉子，却为了救徐懋功在李世民面前声泪俱下，甚至不惜献出自己所有的荣华富贵，来换单雄信的一条命。 徐懋功不仅是李世民麾下的得力干将，更是瓦岗降将中的一面旗帜，他的态度对于瓦岗山头的影响力很大，李世民不可能不顾及这方面的影响。 而且，李世民向来给自己塑造“大度”和“善于纳谏”的形象，他对秦琼、程咬金等一众瓦岗旧人，甚至是曾经在沙场上拼过命的敌人，都会既往不咎，甚至委以重任。 按照这个逻辑和规律来看，徐懋功给单雄信求情，李世民应该很痛快的答应才是。但令人意外的是，李世民的态度出人意料，不仅没有赦免单雄信，而且还丝毫不留余地，果断拒绝了徐懋功的哭求。 徐懋功无奈，能做的他都做了。无奈之下，徐懋功拖着沉重的脚步去了一趟牢房，在那里见了单雄信一面。 看到徐懋功的表情，单雄信很容易就看出来，徐懋功没能救下自己。但必须承认的是，徐懋功确实尽力了，事情发展到这一步，单雄信也应该面对现实。结果，单雄信却对徐懋功很不满意，见到他以后直接出言嘲讽：“我固知汝不办事”。 显然，单雄信当时对徐懋功很不满，认为他没有尽到结拜兄弟的义务，更忘了当年结拜时同生共死的誓言。 徐懋功自然明白单雄信的想法，听到他嘲讽自己的话，没有说出自己“忠义难两全”的难处，也没有愤怒的回怼单雄信，只是反问了一句，如果自己跟单雄信一起死，单雄信的妻子和儿女谁来照顾呢？ 显然，徐懋功不仅尽力营救单雄信了，也没忘记当年结拜时的誓言。但现实的情况是，徐懋功有更重要的事情要办，既要营救天下黎民百姓，也要保全兄弟的妻子、儿女。 不过，徐懋功仍然深感自责，在问完这句话以后，拔出佩刀，从自己的大腿上割下一块肉，递到单雄信面前。 徐懋功告诉单雄信，自己以这块肉代替自己，陪伴他一起长眠，算是完成当年结拜时一起发下的誓言。从这个举动来看，徐懋功在营救单雄信这件事上，做到了仁至义尽，也做到了情深义重。 但令人疑惑的是，徐懋功明明如此尽力了，李世民又不是狭隘之人，为何在处死单雄信这件事上，如此决绝？ 据《说唐》记载，李渊在楂树岗误杀了单雄信的哥哥单雄忠，因此与单雄信结下血海深仇。实际上，以当时高位者的视角来看，这种战场上的误杀，虽然令人悲痛，但将其上升为不可调和的政治矛盾，未免有些牵强。 毕竟，在那个天下大乱的年代，各为其主，生死本是常事。如果仅仅因为这个原因，李世民作为未来的英明君主，若真因为此事就影响大局，格局也未免太小了。 但不得不承认的是，单李两家确实有不小的恩怨，而且这种恩怨并非是李世民起兵之后，时间要早得多。 北周时期，单雄信的父亲单禹曾任东昌府守将。到了隋朝开皇元年，奉命攻打东昌府的隋将，正是李渊。一场激战后，单禹城破被俘，因宁死不降，最终被李渊所杀。 从这件事来看，事情就明显多了，单雄信和李世民两家之间，存在着实实在在的杀父之仇。而这笔血债，根本不是轻易可以抹除的。所以，李世民能够容纳瓦岗旧部，却唯独容不了单雄信。 这倒不是李世民的格局小，而是杀父之仇不共戴天，单雄信又是当世猛将，再加上单雄信在瓦岗旧部有很大的影响力，真将单雄信留下来，相当于在自己身边埋下一个巨大的隐患。李世民是一代雄主，不是优柔寡断之人，自然不会在这种事上犯糊涂。 而且，当年在瓦岗寨，李密设计杀害原主翟让时，徐懋功本能地拔刀反抗李密，结果身负重伤，其忠勇可见一斑。而单雄信呢？史书记载，他的反应是“跪地磕头求活命”，两者之间的为人高下立判。 《资治通鉴》中记载，当时就有人劝李密杀掉单雄信，理由是此人“轻于去就”，也就是我们常说的“反复无常，容易叛变”。由于李密爱惜其才，这才留了单雄信一命，而这些过往的细节，自然逃不过李世民的眼睛。 由此可见，李世民坚持要处死单雄信，不是因为个人情绪的发泄，而是从多个方面的深度考虑，这才做出的正确决定。 李世民虽然坚持要处死单雄信，却因为徐懋功割肉送行的义举深受感动。考虑到徐懋功的义举，李世民最终还是心软了，最终只斩杀了单雄信一人，没有斩草除根。 只不过，李世民虽然成全了徐懋功，也借此稳住了瓦岗寨旧部的人心，却也因此给大唐埋下了一个祸根。 公元878年，此时的大唐王朝早已不复盛世气象，在藩镇割据下，已是风雨飘摇。这一年，继王仙芝起义之后，黄巢起义爆发，成为了压垮大唐的最后一根稻草。 而在黄巢的起义大军中，有四位作战异常勇猛的将领，被称为“黄军四杰”，他们分别是：单旺、单兴、单盛、单茂。根据族谱记载，他们正是单雄信的第十一代孙。 谁能想到，二百多年前，李世民在洛阳城下出于政治安抚而留下的那一缕血脉，经过十余代的繁衍与沉淀，最终向李唐王朝发起了复仇。