晚年的南海圣人康有为不仅四处留情，还到处招摇撞骗。20年代，康有为因盗窃西安卧龙寺御赐藏经，被驱逐出陕，临走前还狠狠坑了刘镇华一把。一时舆论哗然，多家报纸一致声讨其“盗经”之恶行，梁漱溟更是找到律师黄远庸为寺僧讨还公道。 他在上海和杭州买下多处房产，同时陆续娶了几位年轻女子。到1923年，六十五岁的他身边有五位妻妾，六个子女还没成婚，加上仆人、厨师和常住门客，全家加起来八九十口人。 每天吃喝用度很大，据估算一年花销至少两万银元。卖字画和旧藏品收入不够，他就靠过去的名气去跟各地军阀打交道，换取支持。 1923年春天，他提前三天到洛阳，给吴佩孚过五十岁生日。吴佩孚当时正得势，收到礼物后很高兴，还写信把他介绍给陕西军阀刘镇华。 刘镇华正想借文化人撑场面，马上发出邀请。十月三十日，康有为带着家眷到潼关，刘镇华派人接上，先游华山，再进西安。 进城那天，刘镇华亲自带各界人士到东门外迎接，沿路有人喊圣人，刘镇华还请他给西北大学题匾。康有为在陕西住了段时间，共讲了十一场课。 听众不少人不买账，有人听一半就走，刘镇华派兵守住出口不让退场。康有为每次出门随从一大堆，排场很大，当地人说跟前清皇差差不多。 十一月二十八日，他应陕西佛教会邀请去西安卧龙寺演讲。在藏经楼看到一部明代御赐的宋版碛砂藏经，这套书是南宋刻成，元代完成，属于海内珍本，当时寺里保管不善，已经有虫蛀和散失。 康有为跟住持定慧商量，说要借去影印修缮，提出用自己宫中旧藏做抵押，双方签了合同。当晚他就让人用车把经书拉走，不止那部孤本，还有寺里其他珍贵佛经。 第二天，陕西本地报纸先报道了这件事，全国多家报纸马上跟进批评。顺天时报登了“盗经之圣人康有为仆仆往来湘鄂”，金刚钻报直接写“圣人死，大盗止”，申报也说康有为仗势抢夺佛经犯了众怒。 舆论闹得很大。梁漱溟知道情况后，专门找律师黄远庸商量，打算通过法律途径帮卧龙寺僧人把经书要回来。 刘镇华顶不住西安文化界和全国压力，派副官去康有为住处要求马上还书。康有为把经书交回后，临走前却向刘镇华开了一张长清单，要一百几十件各种狐皮袍子，还要十几匹驮骡和几十口大箱子。 刘镇华没办法，正尴尬的时候，武汉中华大学校长陈时发电邀请康有为去讲学，这事才算两边都有台阶下。康有为带着索要的东西离开陕西，回到青岛住所。