释永信行贿对象是谁？

准确地说，这个世界已经没有释永信，只有等待审判的刘应成。3月20日，嵩山少林寺原住持释永信涉嫌职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿、行贿四宗罪被提起公诉。曾经身披袈裟的佛门住持，褪去光环站上被告席，不仅触碰了法律红线，更严重违背了出家人的本分与戒律。

除被提起公诉的罪名，释永信还涉及违反戒律、与他人保持不正当关系并育有子女问题。虽然生活作风问题不涉及违法，然而比违法更让人诟病。其实，10多年前就有一场针对释永信的举报，不过他却以"查无实据"的结论过关了。如今问题终被查实，当年调查的疏漏之处值得反思。

换个角度看，如果当年调查能够更加深入，及时止住妄行，何至于到今天这个地步。奈何方丈亦是凡间一俗子，是抗拒不了滚滚红尘的。同样令人关注的是，起诉书指控释永信行贿，但受贿方身份尚未公开。

从案件性质看，受贿方大概率具备影响少林寺利益的职务便利，且与释永信存在长期工作往来或业务交集。少林寺商业版图横跨文旅、地产、知识产权等多个领域，不同环节可能涉及不同的权力节点。

这意味着受贿方可能并非单一个体，而是呈现链条化特征，从具体办事人员到决策层，形成多层级的利益分配结构。当然，在司法机关公布具体信息前，这些都只是基于公开商业行为的逻辑推演，任何具体指向均属不当。

换个角度看，当年保住释永信的人，或许并非某个具体个人，而是一套让权力与资本过度纠缠的体制环境。如果当时能够有所戒惧，及时止住妄行，何至于到今天这个地步。奈何方丈亦是凡间一俗子，是抗拒不了滚滚红尘的。

据佛教经典所言，"出家如初，成佛有余"。出家人的本分就是持戒修行、弘法利生、守护佛门清净，远离世俗名利纷争，可是释永信早把这些东西抛到脑后。他曾经说过，和尚也要吃饭，这是他力推少林寺商业化的初衷。在外界看来，释永信既是出家人，更是一个成功的商人，被外界视为像CEO一样经营着少林寺。

如今，"少林"二字已成估值数十亿的文化IP，从游戏授权到联名月饼，商业触角无孔不入。少林寺的商业化进程始于对自身文化价值的认知和保护，然而一旦过度商业化，佛门便难保清净。作为"佛门CEO"，释永信想的念的，不再是青灯佛号，而是怎样投资，怎么赚钱。

买地、卖药、开发网游、涉足电商，只要能够赚钱，释永信治理下的少林寺几乎没有不涉足的。印乐法师接任少林寺住持后，叫停了诸多商业化行为，寺内重又恢复庄严清净，这才应该是佛家重地该有的样子。

禅者之道，贵在守本分、持平常心。寺庙有寺庙的样子，出家人有出家人的样子，这个要求并不过分。僧人有僧人的本分，当持戒修行、清净自持；官员有官员的本分，应勤政为民、清正廉洁；商人有商人的本分，需诚信经营、守正创新；普通人有普通人的本分，宜坚守底线、踏实立身。

万物各有其道，各行各有其规，任何行业、任何领域都应该有自己的样子，而不是单纯地一味为了钱而失去本我。若财迷心窍，逾越本分，被欲望裹挟，被名利蒙蔽，必然会偏离正轨，最终自食恶果。俗世有法纪严明，佛门讲因果循环，其实都是一个道理。

法网恢恢，疏而不漏；戒律昭昭，不容亵渎。释永信让千年少林蒙尘，也给深陷名缰利索者敲响了警钟。暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海迷路人。做人难，出家亦难，诱惑无处不在。道理都懂，关键在一念之间，就看能不能把持住自己了。