读佛经。 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 ​惠能的偈子，向来都被认为是好的。 不过没有神秀的偈子，不识字的惠能当时会说出什么？ 多读下，惠能移花接木的偈子好似是不通的。还是神秀的好些。 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 一个如字就很好，佛经开头就是“如是我闻”。《金刚经》里漂亮的偈子“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”也是如。如，是蛮好的说法。 读惠能的偈子，又是无，又是非的，不好捉摸。五祖说惠能的偈子见性了。读来总感觉是无，不是佛家说的空。 神秀的偈子，身心双修，总感觉还有条路可以走。 金矿销金。 神秀注重销的过程，说要努力，强调修。 延伸到《坛经》，惠能注重你有金的本性，说要自信，注重悟。 做人，悟一辈子，终是一事无成。 做人，修一辈子，也是无所成就。 总之，无论喜欢谁的偈子，一起读才完整。 《金刚经》里“一切贤圣，皆已无为法而有差别”。 看似无为，其实有为。悟，算不算无为法呢？看似什么也没做，却又做了很多。 一悟，人境界的高低，就出来了。普通点讲，多领悟一点，就能多进步一点。 灵悟了，其实，为代表不了什么？然后，就要在领悟的地方去修。然后，就会有了彼此的差距。修一天，修两天，日久就会有所差距了。 ​