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伊朗礼崩乐坏,名分僭越,秩序崩塌,内生妖孽西周以礼乐定天下,《左传·隐公十一年》

伊朗礼崩乐坏,名分僭越,秩序崩塌,内生妖孽

西周以礼乐定天下,《左传·隐公十一年》言:“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。” 礼是国家的根本,是上下有序、君臣有义的秩序根基,一旦礼崩乐坏,名分僭越,上下失序,国家必然内生妖孽,祸乱从内部爆发。

对应伊朗现实,这是其内鬼丛生的根源:伊朗的神权体制,本身就是“非礼”的僭越。哈梅内伊以宗教领袖之名,集军权、政权、司法权、立法权于一身,僭越了宗教与世俗的名分,打破了权力的制衡,所谓“名不正则言不顺,言不顺则事不成”。同时,革命卫队本是保卫政权的军队,却经商、走私、洗钱、干政,垄断国家经济命脉,军权凌驾于政权、教权之上,彻底打破了“军不议政、兵不商利”的根本秩序。

更有甚者,高层之间派系林立,互相倾轧,哈梅内伊猜忌成性,屡屡清洗异己,扶持家族势力,拉里贾尼家族把持司法、议会、国家安全体系,君臣无义,上下无信,全是利益勾结,毫无秩序可言。《左传》言“弃常则妖兴”,这里的“常”,就是礼,就是秩序。秩序崩塌,妖孽内生——卡尼、阿拉格奇这些核心高层,纷纷与摩萨德勾结,成为内鬼,本质就是礼崩乐坏之后,人人自危,只为自己谋后路,根本无人忠于这个政权。

哈梅内伊、拉里贾尼最终死于自己人泄露的行踪,就是礼崩乐坏的必然报应,所谓“多行无礼,必自及也”。