古代皇帝一夜临幸多名妃子，这在很多人看来是荒淫无道，纵欲无度的行为 。但反直觉的是，皇帝的这种行为在古代是合乎礼仪的！根据上述资料记载：周朝周天子的后宫编制为：1名皇后（正妻），3名夫人（高级嫔妃），9名嫔（皇帝的妾），27名世妇（宫中的女官），81名御妻（宫中的女官，地位在世妇之下）。 说实在的，现在不少人一听古代皇帝一夜跟好几个妃子一起侍寝，就觉得这纯属乱来放纵。可周朝那会儿，这套做法在制度上却是正经礼仪的一部分。按周礼记载，周天子后宫总共设皇后一人当正妻，三位夫人，九位嫔，二十七位世妇，还有八十一位御妻，加起来正好一百二十一人。这些人数不是随便定的，而是对应朝廷官职等级，皇后比作天子，夫人比三公，嫔比九卿，世妇比大夫，御妻比元士，目的就是让宫里职事井井有条。 东汉大儒郑玄给周礼做注的时候，最早把侍寝排班说清楚了。他提出从御妻往下，每九人一组同时进到君王那里，八十一位御妻分九组占九个晚上，二十七位世妇分三组占三个晚上，九位嫔占一晚，三位夫人共占一晚，皇后单独占一晚。前十五天走一轮，之后从皇后开始反过来再排十五天，刚好凑成三十天一个大周期，跟月亮圆缺对得上。这样安排据说是为了内宫有序，方便延续后嗣，稳住宗庙根基。郑玄的注解一出来，后世儒家学者基本都跟着用，从东汉到宋代就成了解读周朝宫廷礼法的标准说法。 郑玄字康成，生在东汉顺帝永建二年，北海高密县人。家里原本还算有点底子，到他那辈已经败落，父亲和祖父都在乡下种地。他从小就爱读书，八九岁时已经会算术，十几岁能讲儒家经典。十八岁在乡里当小吏，管收税和纠纷，没多久就辞了去洛阳太学深造，先学京氏易和公羊春秋，后来又跟张恭祖学周官礼记。三十多岁西去关中拜马融为师，马融门下弟子多，他一开始只能在堂外听讲，三年后才被叫上楼讨论历算问题。他拿出算筹一步步推演，马融听完直说他的学问以后会往东传。学成回家后，他在东莱一边种地一边收学生，门下很快上千人。 党锢之祸起来，他受牵连，官府来抓人，他就关门在家不出去，白天黑夜对着竹简写注解，十几年里注了易经尚书毛诗仪礼礼记论语孝经等一大堆书，总共上百万字。建安五年，袁绍为了扩势力，派人硬征他随军。他身体已经不行了，还是得上路，走到元城县病重停下，在当地勉强写完最后几条注释，同年六月去世，活了七十四岁。门生们赶来处理后事，把他的手稿和注解整理出来。 这套后宫排班虽然制度上被当成合礼的正统，可实际史书里皇帝召幸的记录大多是单人侍寝，极少提多人一起。郑玄的说法流传开后，大家就默认这是古礼要求了。说到底，制度归制度，皇帝本人怎么操作还是看个人，真正执行起来远没那么严格。历史上后世各朝后宫编制也多参考周礼这套框架，但人数和叫法都有调整，核心还是维持内廷秩序。