二里头遗址如何被认定为夏都?夏朝的说法来自周人，在周人的记忆里，来自陕西夏水的夏后氏部落，后来发展成十二个部落费据《史记·夏本纪》记载，夏朝的十二个部落分别是夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞，有着共同的祖先。他们的活动范围达到了陕西东部豫西晋南的广大地区。关于夏朝的描述如《竹书纪年》《帝王世纪》等都是战国及以后的作品，距大禹治水早过了1500年，没有文字的传承，有多少靠谱的，谁也说不清。
历史的遗迹被四千年的风雨抹除干净，土墙土房全倒塌，竹木类全朽去，尤其是平原地区的遗址因为后人的重建，损毁净尽。这给今日考古工作带来挑战，无论是西安太平，陕西石岇，晋南陶寺，豫西二里头，还是现在大热的济南大明湖遗址，都不能证实为夏都的。“宫殿”青铜器，玉器，陶器是标配，说明不了什么，没有文字的记载，连文明的门槛都迈不过，怎么能说明是文明产生的王都呢？
既然没有王都，为了制造泼天流量，打造旅游胜地，学者网络达人，全出动，一个二里头夏都就出笼了，管他考古二十年的许宏队长不认可，傅斯年认为是商遗址，学者指出斟鄩在山东，距二里头千里，还隔了三百年，依然我行我素，企图谎言说一千遍，就成真的了。制造新的理论，第一招“循环论证”前提中加入夏都，推理得出夏都结论，第二招“疑邻盗斧”我看象，而且越看越像，应当是真的，这样夏都制造成功。
国家文物局在2014年明确要求取掉二里头私自添加的“夏都”二字，国家教科书明确指出，二里头只是可能是夏文化遗址，与夏都无关，有一分证据说一分话，目前国际学术界不认可夏朝的。