碑文一共有6行，用古希伯来语记载，也就是犹太人的祖先记载的。内容很简单，讲述的是当时的人们在耶路撒冷开凿引水隧道的事。
这些碑文是犹太人祖先生活在耶路撒冷的明证。以色列认为，只要证明他们的祖先在耶路撒冷生活，就能在今天有充分理由占据圣地。这也是以色列一直以来的主张，或者说也是许多西方国家的主张。
1880年，一位名叫雅各布·以利亚胡的16岁少年，在探索这条水道的时候，意外发现了碑文。西罗亚碑文，从此重见天日。1890年，当时一名生活在耶路撒冷的居民对碑文起了贪念，将碑文从岩壁上凿了下来。由于其技术粗糙，碑文裂成了六七块，裂纹处的大量古文字也随即消失。奥斯曼帝国随即对被凿下来的石碑展开搜索，并于次年找到了真迹和一件仿造品，将其送到了君士坦丁堡，也就是今天的伊斯坦布尔。随着第一次世界大战结束，奥斯曼帝国解体，耶路撒冷的控制权也转移到了英国人的手里。这块石碑的真迹，则由随后的土耳其继承到了今天。
1996年，内塔尼亚胡第一次当选以色列总理。两年后，他正式向土耳其提出归还碑文，并且许诺土耳其，可以从以色列的博物馆中任选奥斯曼时期的文物作为交换。但他的要求被当时伊斯坦布尔市长埃尔多安拒绝。
今年9月15日，内塔尼亚胡在西罗亚的一处考古现场讲话称，西罗亚石碑是在死海古卷之后“最重要”的考古发现之一，可以证明他们对耶路撒冷的主权。但埃尔多安的态度很明确，他认为耶路撒冷是全人类和所有穆斯林的荣誉、尊严和荣耀，以色列没有理由独占。他说：“以色列人的手上沾着6.5万加沙人的鲜血……捍卫耶路撒冷就是捍卫和平与人性。对于这样的凶手，别说是碑文，他连耶路撒冷的哪怕一块卵石都不会给。”
内容摘自环球时报
