宋仁宗去世前三年修《新唐书》。
✅宋仁宗为什么要重编《新唐书》
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《旧唐书》面临两重尴尬：
1.后一个朝代给前朝修史，意味着继承前朝法统，而五代是血腥乱世，大宋朝觉得不长脸。
2.五代中后晋是被契丹扶植起来的，还割让了燕云十六州，大宋无法承认后晋的法统传承，还让大宋在法理上矮大辽一头。
所以新修一部《新唐书》，让大宋直接对接到大唐的法统上去。
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✅为何《新唐书》历来遭受的批评非常多？
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文章疙里疙瘩看不懂，主要说宋祁。
他表达一个人把门锁了，然后把铁融化了倒在锁眼里，让人打不开门，《新唐书》写：“液金以完鐍（jué）”。
欧阳修在古文运动中，特别强调文风要简洁，删了很多的关键信息。
事实是：宋祁、欧阳修把《新唐书》当成了搞文风改革的一片试验场，矫枉过正，就变成了晦涩难懂。
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✅读史态度：决不轻言古人是非对错
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菲茨杰拉德：
“检验一 流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。”
佛家有个术语叫“心量”，是指我们内心世界的广阔性和包容性。
心量是被我们看到的更多人的活法、更多的生命状态撑大的。理解他们何以如此，是为了我们自己，是为我们自己的心智增添了一笔财富。
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✅中国史学脉络中有两个传统：
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一个叫“秉笔实录”，有什么写什么，重在真实；
二个叫“春秋笔法”，历史记录的每一句话，甚至一词一字，都是暗藏褒贬。
这是中国古代文人的一种特 有观念，他们相信文字的力量。
文字不只能记录现实世界，也可以是改造世界的工具，可以通过重新塑造文字来影响现实世界。所以传统中国所追求的真实，和我们今天理解和追求的真实是不一样的。
👱🏻♂️英国学者柯林武德：
“一切的历史，都是在历史学家自己的心灵中重演过去的思想。”
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即：历史不是过去发生的事实，那些事实是不可能被重现的，历史是“思想”。
同样，中国有“功利主义的真实观”，对古人来说，历史也不过就是材料，使用这些材料，是为了解决他们这一代人面对的问题。
👴🏼《论语》讲：君子，修己以安人
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是说，君子不仅要提高自己的修养，还要用这种修养来让周边的人各安其位，让自己在做事的过程中，境界越来越高，顺便让周围的人过得越来越好，这就是中国人的真实观。
