📜狄青平定了南方侬智高的叛乱，被提拔为枢密副使，辽兴宗开始索要宋仁宗画像：
1053年，辽兴宗要宋仁宗画像，大宋朝没接茬。
1054年，辽兴宗摆酒宴请宋朝使者，催要画像，宋朝“已读不回”。
1055年，宋仁宗过生日，辽朝派使节祝贺，把辽朝三代皇帝画像带来交换，大宋刚答应，辽兴宗去世了。
1057年，继位的辽道宗三月派使者去宋朝，宋朝没给；六月又来，还是没给；九月，拿着新皇帝画像再来交换，宋朝一通争论，宋仁宗考虑了七八天，终于同意下次庆贺元旦的时候，把画像放到箱子里带过去。
❓一张画像的事儿，大宋朝为何推三阻四的，犹犹豫豫不愿给呢？
一个容易理解的想法是：担心各种厌胜之术、巫蛊之术。
👴🏼英国人类学家弗雷泽归纳原始巫术的原理：
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一种是觉得，相似的东西都有关联性；
还有一种是觉得，接触过的、相近的东西都有关联性。
巫术两种类型：一种是“模拟巫术”，一种是“接触巫术”。
·画像就是皇帝神圣性的一部分，给了画像，就等于把皇帝的一部分给到辽朝了，他们会怎么对待它，自己完全控制不了。
而且宋朝时，人物肖像画已经画得很像了，这就意味着多了一个判断人的信息维度。
·宋代时期，中国人的“天下”观念发生了变化，压倒性的文化优势再也没有了，一切能区分的东西，都要区分开来通过排斥他人，从而确立自我。宋朝的时候，人类文明迎来图像时代，这是不得了的文明影响。
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图像多了有何不好？
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首先，我们对图像的要求越来越高，依赖越来越重。
紧接着，无时无刻地感知影像带来的高光时刻，我们自己反而没有了高光体验。
还有就是，我们对世界的想象力变差。
这也是文明的代价之一：随着技术进步和社会发展，我们的一些情感模式可能就会永远消失了。
