这一期说一个人杨亿。
杨亿，福建浦城人，11岁被朝廷认定为神童。
杨亿是宋真宗时期的文坛盟主，创立诗歌中的“西昆体”。
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👦🏻神童的命运共同点：
▪️留在京城和很多年长重臣结成忘年交。
▪️陪太子读书，和皇帝建立特殊的信任关系。
▪️通常会给皇帝当秘书，有很大政治影响力。
▪️经常会成为科举主考官，收获一大堆门生。
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🎶杨亿创立的“西昆体”
▫️特点一，做工好，讲究辞藻华丽、音调铿锵。特点二，学唐朝诗人李商隐，喜欢用典故，偏门典故多，一般人看不懂。
▫️负面评价也是这两点：做工太好，但没有实际内容；学李商隐，堆砌典故。
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为什么宋真宗时代，“西昆体”畅行天下，后人却是一边倒负面评价呢❓
✅从皇帝的视角来看，福建人杨亿是大宋自己培养的南方文人笔杆子的代表人物。
真宗要杨亿做出一个表率，所谓太平盛世的文章是什么样的。
✅从文人的角度来看，这种文体是文人间一种隐秘的竞争。
诗酒酬唱是雅集应酬，也是文人争强斗胜的场合，西昆体爱用典故其实就是一种比赛。
皇帝要能够装点太平盛世的典雅文风；创作者要能够在社交场上拉风拔份儿的胜利，这两股力量，把“西昆体”打造成这个样子，但那个时代一过，西昆体自然没落。
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✨钢琴家古尔德：
“一个人可以在丰富自己时代的同时并不属于这个时代。一个人可以创造自己的时间组合，拒绝接受时间规范所强加的任何限制。”
说到底，一个人的成就，不取决于他的才能和机遇，而是要看他在和什么对话。
如果他的对话的对象更根本，更普遍，才能更永恒。
