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放着现成的亲王不要,偏偏要争一个郡王

放着亲王爵位不要,非要争一个郡王,这事说起来有点邪门。万历十九年,郑王朱厚烷病逝,按照大明的宗法制度,其亲王爵位应由嫡子

放着亲王爵位不要,非要争一个郡王,这事说起来有点邪门。

万历十九年,郑王朱厚烷病逝,按照大明的宗法制度,其亲王爵位应由嫡子、已封世子的朱载堉承袭。

礼部连册封的诏书都拟好了,可朱载堉这个时候上了一道奏疏,死活不愿意承袭郑王爵。

祖宗有成法在,国家有法度在,谁该承袭王爵自有公论,礼部和万历坚决不同意。

朱载堉是个认死理的人,既然朝廷不准,他就不受。在此后的十余年间,他先后又上了七道奏疏,力辞王爵。

万历见朱载堉铁心了辞爵,就想出了一个办法,封朱载堉的儿子朱翊锡为“世孙”。

意思很明白,你朱载堉不干,等你死后,由儿子承袭郑王总可以了吧。

朱载堉还是不让步,官司再次打到礼部,说儿子也不能承袭王爵。

万历最终没法子,被迫接受了朱载堉的请求,令他和儿子以郑王世子、郑王世孙终其身,子孙仍封东垣王。

而郑王则由朱祐橏之孙朱载壐承袭,自此,郑王一脉的宗谱第二次变更。

朱载堉让位亲王,既出自本意,也是为了维护郑王一脉的团结,此举在当时引起朝野人士的高度评价,称其为“天潢中之异人也”。

郑王的谱系传承有点乱。

明仁宗朱高炽身体不太行,生育能力很强悍,一口气生了10个儿子,其中次子朱瞻埈于仁宗继位之初,被封为郑王。

这就是大明第一代郑王,死后谥号为“靖”。

朱瞻埈生四子,长子朱祁锳承袭郑王爵。朱祁锳活了65岁,生了11个儿子,嫡出的仅有长子朱见滋一人(次子也是嫡出,未命名便已夭折)。

朱见滋福气不够,只活了28岁,没来得承袭郑王爵,到死还是个世子。

朱祁锳的第四子朱见被封为东垣王,即朱载堉的本生祖。所以,追根溯源,朱载堉的祖上只是郡王爵。

明代严格按照嫡长子继承制,第二代郑王朱祁锳死后,由于没有嫡子,故而郑王的爵位由其嫡孙,即朱见滋的儿子朱祐枔承袭,是为第三代郑王。

朱祐枔是一个不务正业的王爷,身体不行还颇为好色,虽然活了34岁,却未能生育一儿半女。到了他这一代,郑王也就绝了嗣。

在没有儿子的情况下,兄终弟及是爵位承袭的第二个原则。按照伦序,朱祐枔死后,应该由最年长的堂兄弟承袭。

有了这个标准,就有了相应的人选,即朱见滋的弟弟、盟津王朱见濍的长子朱祐橏。

问题是,朱见濍于成化二十年因罪受到朝廷的处罚,头上的郡王爵被革,降为庶人。作为庶人之子,当然也就失去了承袭郑王的资格。

第二人选是东垣王朱见之子朱祐檡,正德四年,朱祐檡转正,顺利晋升为郑王。至此,郑王的谱系第一次发生变更。

朱祐檡死后,由其子朱厚烷承袭郑王爵,朱载堉10岁那年,被朝廷正式封为郑王世子,成为法定的王爵承袭人。

朱厚烷在明代藩王中有不错的名声,为人正直又勤学不倦,可惜他没有摊上一个好皇帝。

嘉靖二十七年,朱厚烷给嘉靖皇帝上了奏疏,规劝他不要迷信道教,同时又建议皇上勤于朝政。

嘉靖帝是个刻薄的人,接到朱厚烷的奏疏后勃然大怒,革了他的爵位,令锦衣卫将他逮捕入狱。

朱厚烷获罪,引发了爵位的争夺。

已废为庶人的朱祐橏很早的时候,就曾向嘉靖帝献媚,他的长子特意撰写了一篇名为《河清颂》的文章,大肆歌颂嘉靖帝的文治武功。

嘉靖帝很高兴,下了谕旨封赏朱祐橏,不料这道谕旨被朱厚烷给按了下来。此后,朱祐橏大拍嘉靖帝的马屁,请求恢复父亲盟津王的爵位,朝廷没有批准。

如今,朱厚烷得罪了嘉靖帝,原本应该继承郑王爵的朱祐橏看准时机,暗中搜集朱厚烷的“罪状”,准备取而代之。

朱祐橏无中生有,上表说朱厚烷“称弟不称臣”,又公然指责皇上迷信道教,还列罗朱厚烷在地方上胡作非为,擅杀良民。

嘉靖得到朱祐橏的举报后,派出锦衣卫和都察院官员彻查审理,结果发现朱祐橏的举报大多没有实据,但是也查出了朱厚烷在地方上确实有不法行为。

最终嘉靖帝给出了严厉的处罚,朱厚烷被发到凤阳予以永远禁锢,朱祐橏因举报不实也遭重遣。

朱厚烷在高墙中生活了十九年,朱载堉作为郑王世子,在父亲囚禁的门外搭了一个临时住所,也住了十九年。如此孝心,实在难得。

隆庆元年,朱厚烷获释,恢复了郑王的爵位,并一直活到了万历十九年。

朱厚烷一脉得以恢复爵位,按说事情也该翻篇了,朱载堉就是继承郑王爵,也没有什么名不正言不顺的。

可是朱载堉很清楚,他和盟津王一脉同根同源,说到底都是第一代郑王朱瞻埈的子孙。

因为爵位承袭问题,两宗爆发了激烈的矛盾冲突,积怨积恨日久,这个疙瘩若是不解开,那么子孙后代依然会持续下去。

所以当朝廷令他承袭郑王爵的时候,朱载堉态度很坚决,要将郑王爵归还朱祐橏。

从万历十九年至万历三十四年,朱载堉连上七道奏疏,万历帝最终准其所请,其郑王爵由朱祐橏之孙朱载壐承袭。这也是郑王谱系的第二次变更。

后世对朱载堉的评价很高,除了他不恋权位之外,还在于他本人的素质过硬。

根据史料的记载,朱载堉在音律方面有很高的天赋,其著作有《乐律全书》、《律吕正论》等。

而他在音乐方面的最大贡献是创建了十二平均律,后来西方人根据这一理论制造了第一架钢琴 ,所以朱载堉被誉为“钢琴理论的鼻祖”。

毫不夸张地说,老朱的后代中,朱载堉的才华和格局,都是顶流的存在。

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2026-03-22 07:55
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